
ذوالقرنین بخش چهارم
در روایتی از امام صادق (علیهالسلام) وارد شده است که یأجوج و مأجوج تا پیش از ظهور امام زمان (عجلاللهتعالىفرجهالشریف) در پشت سد محبوساند

در روایتی از امام صادق (علیهالسلام) وارد شده است که یأجوج و مأجوج تا پیش از ظهور امام زمان (عجلاللهتعالىفرجهالشریف) در پشت سد محبوساند

عُمر بن خَطّاب میگفت: «ذو القرنین یک فرشته بود.» به همین دلیل، مردم چون علی (علیهالسلام) را أعلمُ النّاس میدانستند، به نزد آن حضرت

اما در طول تاریخ، نویسندگان زیادی تلاش کردهاند که ذوالقرنین را به شخصیتهایی که مورد نظرشان بوده نسبت دهند؛ برخی او را اسکندر و

به قلم حجت الاسلام استاد مهدی قائمی : ذوالقرنین اخیراً بحثهایی در صدا و سیما و یا از سوی برخی از سخنوران در فضای

پرسش:مگر نمیگویند معصومین(ع) در امر حجاب، زنان را امر به معروف میکردند؟ پس چرا امروزه در کشور این امر را اجباری کردهاند و به
سؤال: شرایط جامعه به گونهای است که نباید در بحث حجاب امر به معروف و نهی از منکر نمود؛ چون جامعه ظرفیت ندارد و
سؤال: آیا تبریک گفتن برای ماه ربیعالأوّل درست است؟پاسخ:در روایات اهلبیت علیهمالسلام، روایتی که دلالت بر عید بودن ماه ربیعالأوّل داشته باشد، یافت نشده
سؤال:آیا برای «عبد» یا برای «ناس» امکان ندارد که با خدا ارتباط بگیرد مگر با وحی «أو مِن وَراءِ حِجابٍ»؟«مِن وَراءِ حِجابٍ» یعنی چه
سؤال: در مورد علم توضیح دهید که از منظر اسلام به چه چیزی علم گفته میشود و آیا آنچه اکنون در دنیا بهعنوان علم
سؤال:روایتی هست مبنی بر اینکه پیامبر (ص) پیش از شهادتشان به امیرالمؤمنین (ع) فرمودند که قرآن را جمعآوری کند. پس از شهادت ایشان، حضرت
سؤال: مدتی است دچار مشکل مالی هستم برای افزایش روزی، ذکر، عمل یا توصیهٔ خاصی هست؟ پاسخ:کم یا زیاد شدن روزی علل مختلفی دارد.
سؤال:آیا ممکن است توضیح دهید که چرا خداوند گاهی میفرماید: «حاجتی را از من بخواه، اما توقع نداشته باش که حتماً عطا کنم، شاید
سایت کفلین با نگاهی عمیق به معارف قرآن و اهلبیت (علیهمالسلام) و با هدف ترویج علوم آل الله (ع)، در محور محتوای مذهبی از سال ۱۴۰۳ در زمینههای چند رسانهای، رفع شبهات، پاسخ به سوالات دینی، ارائه سند روایی مقتلها، و سخنرانیهای مذهبی و … شروع به فعالیت کرده است.
روی این بخش کلیک کنید یا آیدی @kaflain را در ایتا جستجو کنید
روی این بخش کلیک کنید یا آیدی @kaflain را در بله جستجو کنید