سوال:
با اینکه خانه حضرت فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) به مسجد راه داشت، ایشان حتی یکبار هم برای نماز جماعت-حتی به امامت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله)– به مسجد نرفتند؛ پس تکلیف ما که در نماز جماعت شرکت نمیکنیم چیست؟
پاسخ:
ادعای شرکت نکردن حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) در نماز جماعت مسجد صحیح نیست.
حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) در مسجد به رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) در نماز جماعت اقتدا میکردند و این روایت که میگویند حضرت زهرا (س) فرمودهاند «بهترین جا برای نماز خواندن زن، خانهٔ اوست»، سند معتبری ندارد. اینکه گاهی رسول خدا (ص) در مسجد دختر خود را مخاطب قرار میدادند و او را نصیحت میکردند تا دیگران بشنوند، و نیز اینکه دختر رسول خدا (ص) از ایشان روایت میکند هنگام ورود به مسجد چه دعایی میخواند و هنگام خروج چه دعایی، و همچنین روایتی که از امّسلمه نقل شده است مبنی بر اینکه زنان در نماز جماعت رسول خدا (ص) شرکت میکردند و پس از پایان نماز، پیش از مردان متفرق میشدند و به خانه بازمیگشتند، همگی نشان میدهد سفارش به شرکت در نماز جماعت برای زنان و مردان یکسان بوده است. و چون اهلبیت (علیهمالسلام) بهترین عاملان به احکام دین هستند، حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) نیز در نماز جماعت شرکت مینمودند.
منابع:
ابن سعد واقدی، محمد، الطبقات الکبرى، ج ۲، ص ۱۶۷، بیروت، دارالکتب العلمیة، چاپ اول، ۱۴۱۰ق.
طوسی، محمد بن الحسن، الأمالی، ص ۴۰۱، قم، دار الثقافة، چاپ اول، ۱۴۱۴ق؛ دولابی، محمد بن احمد، الذریة الطاهرة النبویة، ج ۱، ص ۱۰۵، کویت، الدار السلفیة، چاپ اول، ۱۴۰۷ق.
أبوالقاسم طبرانی، سلیمان بن أحمد، مسند الشامیین، تحقیق: حمدی بن عبدالمجید سلفی، ج ۳، ص ۵۰، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ اول، ۱۴۰۵ق؛ ابن حجر عسقلانی، أحمد بن علی، فتح الباری، ج ۲، ص ۳۳۶، بیروت، دار المعرفة، ۱۳۷۹ق؛ بدرالدین عینی، أبو محمد محمود بن أحمد، عمدة القاری (شرح صحیح البخاری)، ج ۶، ص ۱۴۱، بیروت، دار إحیاء التراث العربی.
